كان الفصل 122 من أهم الفصول في كل مانغا "هجوم العمالقة". من ناحية، يكشف هذا الفصل عن ماضي يومير فريتز، الفتاة الصغيرة التي كانت تخدم العائلة المالكة في المسارات لأكثر من 2000 عام. من ناحية أخرى، فإنه يطرح للنقاش ما هو "الميثاق مع

هذا الميثاق ذكره والد غريشا لأول مرة في الفصل 86. عندما يعلّق كروجرلاحقًا في الفصل 88 أنه لا يوجد في الواقع نسخة صحيحة للأمور ، فإن الأمر كله يقع على من ينشر نسخته من الحقيقة. ومع ذلك، فإن هذه التعليقات تشير إلى فكرة يبدو أنها الأكثر تطابقًا مع "فكرة" الأصول في الفصل 122. وذلك هو الاتصال بأصل كل المواد العضوية. على الرغم من أن هذا الفصل يحافظ على لغز ما كان ذلك المخلوق الذي أعطى قوّة العمالقة لـ يومير، إلا أنه يتفق تمامًا مع ما قاله كروجر. الجزء المثير للاهتمام هو أنه على الرغم من أنه قال كذلك، كروجر يدعي أنه صحيح لغريشا أن ما قاله غروس عن ماضي الإمبراطورية الإلدنية كان في الواقع صحيحًا. لذلك ، من الواضح أن القصة المنقولة في كتاب مارلي تحكي الحقيقة الأكثر موثوقٌ بها. ماذا يحدث مع "الميثاق" إذن؟ في حين أن هناك نية واضحة لـ "شيطنة" تاريخ ألديا، قد ينتهي الأمر بتغيير التاريخ، فقد يكون الميثاق المذكور مجازي إذا كان يحتوي على حقيقة اللحظة الرئيسية للإمبراطورية المذكورة. بدلاً من الحديث عن أصل العمالقة ، يمكننا التحدث عن نسخة الأصليّة لرعايا يومير، شيئين مختلفين جذريًا.

إذا نظرنا عن إلى تشكيل هذه الصورة المعروفة التي تمثل هذا الميثاق،

قد تكون تشبيهًا واضحًا للحظة التي نراها في الفصل 122، حيث يقول ملك ألديا الأول إن "الجائزة" التي ستحصل عليها يمير لإنجازاتها العظيمة في الحرب هي أنه سيجعلها تحمل أطفاله. دعونا نفهم إذن منطقيًا، أن أصل رعايا يومير مرتبط بالجيل الأول من الأطفال بدماء يومير. هذا هو الأصل.

التفاصيل التي تدل على ذلك هي تمثيل "الشيطان" كشخصية ذات قرون، تتفق مع الخوذة التي كان يرتديها كبار السن في ذلك الوقت، بما في ذلك الملك،

والتي مثله، يمكن رؤية عينيه تمامًا في الظلام، و تمثيل يومير كفتاة تتلقى تفاحة من شخصية شيطانية. التفاحة هي رمز للجنس والحب والخصوبة، من بين أمور أخرى، لذلك من المفهوم أن يومير تعطي نفسها جسديًا للملك.

بالتالي ، نحن نفهم أن هذا الميثاق ميثاق عبودية ، حيث سينتهي الأمر بها عاجلًا أم آجلًا محبوسة في المسارات ٫كعبدة لأصحاب الدماء الملكية . لنفترض أيضًا أن يومير تنظر إلى بناتها بلا مبالاة حتى عندما انجبتهم فهي لا تبدو عليها انه يوجد لديها رابط عاطفي بهم ٫حتى عندما كانوا يبكون عندما طعنت بالرمح ٫ فقد جعلت نفسها تموت ببساطة بدون أي محاولة للعيش . انا اذكر هذا لأنه يدعم فكرة أن بناتها كانوا ببساطة عبء بسبب وضعها كعبد . و بتالي هذا مكان يوجد فيه "الاصدار الجديد "

من الميثاق الذي ظهر٬ مع التغيرات التي اخترعت بواسطة كارل فريتز بعد هروبه الى جزيرة البراديس . بعد مغادرة الجدران و التخلي عن تاريخ فريتز و بدأ تاريخ ريس ٫يظهر الكتاب بين ممتلكات الملوك ، كتاب يبدو أنه يروي نفس القصة التي قالها الجد يجر لكن شخصيات مختلفة. المرة الأولى التي رأينا فيها الكتاب كان في الفصل 54 . ذلك الكتاب التي كانت تستعمله فريدا في تعليم هيستوريا القراءة. تم بالفعل عرض اسم الأبطال الجدد لهذه النسخة الجديدة من الميثاق لنا. في هذا الوقت الشيطان تم تبديله بمجسم يشبه وجه ايرين ييجر و يرتدي قناع فوق رأسه نفس ايرين، و في هذه المرة ايدي ايرين ممتلئة، او بمعنى اوضح يحمل مصباح بين يديه. بالتالي، من الواضح أن التفاح لم يقدمها هو، هذه المرة التفاحة يتم تقديمها بالتمثال الذي يمثل يومير، التي مازالت تمثال انثوي، الاسم تم تغييره بواسطة كريسطة. شيءٌ يضيف إلى هذه المقارنة هو الإجابة على السؤال التالي: لماذا يتم تمثيل إيرين كعملاق المهاجم و هيستوريا كامرأة ببساطة؟ الإجابة على هذا السؤال يمكن إيجاده في قصص قصيرة لهجوم العمالقة (smartpass): تحديداً في القصّة "Good Night Dear and Sweet Dreams" من أيرين و هيستوريا. تقدم هذه القصّة أحلام الشخصيّات و في حال هيستوريا و أيرين يتم تقديمها على أنها كوابيس. الآن ، بالانتقال إلى كيفية "تركيب" هذه اللحظة، يجب أن نوضح السؤال حول ما يعنيه المصباح والتفاحة، وتحديداً في هذه النسخة من الميثاق، وكشف كيفية ارتباط هذه الأشياء بتاريخ الشخصيات وتطورها. لنبدأ بالمصباح الذي تحمله الشخصية التي تمثل إيرين ييغر. ماذا يرمز؟ لا يمكن إعطاء إجابة محددة، لكنني أفسرها على أنها "النور" الذي يأتي إلى حياة الشخصيات، التي ينيرها، ذلك الذي يسمح لهم برؤية طريقهم الخاص ويحميهم من الرجوع مرة أخرى إلى الظلام. باتباع نفس الفكرة، فإن كيفية انعكاس ذلك الضوء في القصة يكون من خلال نوع من القبول والاعتراف. حيث من خلال قبول شخص آخر على حقيقتها، يمكن "إنقاذها" وإلقاء الضوء على حياتها. الحالة الأكثر وضوحًا لذلك هي إيرين ويومير فريتز، اللذان بعد أن عرفها على أنها "إنسانة بسيطة" بدون قيود، وحرة، يمكننا أن ننظر الى عينيها لأول مرة، مفصّلتين و مضيئتين. يجب أن نتذكر في هذه المرحلة أنه في الميثاق الأصلي بالإضافة إلى الميثاق الجديد، هناك فترة الحمل التي تمثله التفاحة، لذلك، ليس من الصحيح استنتاج أن يومير في هذا الميثاق الجديد، تواصل المشاركة. إذا عدنا إلى الوراء، علينا تحديد هذا "الإنقاذ" في شخصيات إيرين و هيستوريا ، حيث إرين هو الشخص الذي يحمل المصباح لأنه أول من جلب هذا الضوء إلى الرابط بينهما. وبشكل أكثر تحديدًا، كل ما نراه خلال الفصل 54 ، وبالتالي فإن هيستوريا هي التي ستفعل الشيء نفسه مع إيرين في الفصلين 65 و 66. تقول هيستوريا في الفصل 52 أن المرحلة الأولى من طفولتها عاشت حياة طبيعية مبررة بجهلها وبراءتها. مع مرور الوقت، تعلمت القراءة وتعرفت على بؤسها. عرّفت نفسها على أنها فتاة مهجورة ومعزولة... فتاة حُرمت من تلقي أي نوع من الحب و إعطائه. في المرة الأولى التي تحدثت فيها إلى والدتها وفي المرة الأخيرة أيضاً، حصلت على الفكرة أن حياتها وولادتها كانت خطأ، خطأ أدان حياة والدتها، والذي بدوره جعلها تعتقد أن وجودها هو ما تسبب بعار على كل من كانت تعيش معه. كان هذا هو الفهم الذي كانت هيستوريا تخلقه عن نفسها. بعد قول هذا، إذا كانت تتصرف مثل نفسها الحقيقي، فلن يتم قبولها أبدًا. لذلك ، عندما أنقذ رود حياتها وأعطاها اسمًا جديدًا، "كريستا"، اعتقدت هيستوريا أنها يجب أن تتصرف كشخص آخر حتى يتم قبولها. نحن نفهم إذن أن الخوف من هيستوريا يتجسد في "أن تكون هي نفسها"، ولهذا السبب نرى عمليًا في الكابوس مرآة لهيستوريا والتي كانت فعليًا ما نراه في جميع أنحاء المانجا حتى نرى كل ما يحدث في قلعة "أوتغارد". في هذا الجزء بالذات، تم الكشف لنا عن يومير و عملاق الفك والاسم الحقيقي لـ كريستا… هيستوريا. الفتاة التي نفترضها أنها هي هيستوريا لا علاقة لها بالواقع، لأن النقطة الأساسية التي تساعدنا على فهم الوجه الذي نراه في هيستوريا هي كما تقول هي نفسها في الفصل 51، بعد الكشف عن هيستوريا ليومير و وعدت بالعيش معًا، قررت يومير التخلي عنها واختيار الذهاب مع بيرتولت وراينر الذي دمر هيستوريا تمامًا. تنتهي هيستوريا من التأكيد على أن لا أحد "يفضل" حريتها، وأن لا أحد يفضل أن تكون هي نفسها الحقيقي. لذلك ، ما نراه في هذا الموقف اللامبالي ليست هي هيستوريا الحقيقية... إنه الاكتئاب.

هذا هو المكان الذي يبدأ فيه إيرين في لعب دور أكبر في حياة هيستوريا كما لو كانت مصادفة أنه ظهر في اللحظة التي كانت في أمس الحاجة إليه. ندخل هذه اللحظة التي يجلب فيها إيرين "الخدعة"، خلال الفصل 54. تحاول هيستوريا أثناء حديثها مع إرين تبرير أنه يكرهها أيضًا لأنها توقفت عن كونها "الفتاة الطيبة" بفكرة أن لا أحد يحبها حقًا. "لكن هيستوريا ريس... لم يحبها والدا هيستوريا أبدًا. لم يفعل أحد. العكس تماما. لا أحد أرادها أن تولد. قصتها ليست غير عادية بشكل خاص. هناك الكثير من الأطفال مثلها في المدينة التحت الأرضيّة... إذن؟ كلهم محبطون، أليس كذلك؟" يجيب إيرين على شيء معاكس تماماً لما قالته هيستوريا... لأول مرة، في عينيها، أحب شخص أن يراها حرة، كونها نفسها الحقيقية. كان شخص ما يتبنى مخاوف هيستوريا. "لا ، هذا ليس صحيحًا. لا أعرف شيئًا عن الآخرين... لكني لم أحب حقًا كما كنتي من قبل. لقد شعرت وكأنك دائمًا ما كان لديك تعبير مجبر على وجهك... كان ذلك غير طبيعي. مريب قليلاً، بصراحة. ولكن... هناك شيء يعجبني فيك الآن. أنتي طبيعية فقط. مجرد فتاة عادية وصادقة بشكل سخيف". الشيء الذي، إذا فكرنا فيه جيدًا، يكون مثيرًا للفضول لأنه يشير إلى أن إيرين لم يكره ما كانت عليه هيستوريا من قبل، ليس لأنه كره وجه "الفتاة الطيبة". في الواقع، على العكس تماماً، كان إيرين الشخص الوحيد الذي راقبها كثيرًا لدرجة أنه تمكن من تحديد أنها كانت تكذب. لا يومير، التي عرفت ذلك لأنها سمعت بعض الناس يقولون ذلك، ولا أرمين (هو شديد الإدراك) ، جين وراينر، الذين كانوا صريحين جدّاً عن اهتمامهما بها. ما لم يحبه إيرين هو "الطبيعة الصغيرة" التي رآها في هيستوريا. لذلك، على حد تعبير إيساياما "كان إرين سعيدًا لتمكنه من فهم هيستوريا."

ليس الأمر أن إيرين يحب الأشخاص غير المبالين (وهو شيء لا يمثل طبيعة هيستوريا الحقيقية أيضًا) ، ولكن يمكن لإيرين الآن تحديد السلوك الذي يعبر عن الشعور الحقيقي لـ هيستوريا، وهو سلوك صادق. بغض النظر عن ما هو هذا السلوك، كان هذا ما قصده إيرين بعبارة "الصدق السخيف" رآها إيرين حرة. هذه الكلمات تعني لها الكثير. قالت هي نفسها في الفصل 65 لإيرين أنه عندما أخبرها أنه يحب شيئًا عنها وأنها طبيعية، جعلها سعيدة للغاية في وقت كانت تغرق فيه بالتأكيد في الظلام. كانت كلمات إيرين تلك هي النور التي احتاجته هيستوريا. لكن... في بعض الأحيان قد يحتاجك الشخص الذي تحتاجه إليك أكثر.

من جانب إيرين، نفهم مستوى المعاملة بالمثل الموجود في هذه الربط بينهما عندما يصرّح في الفصل 130 أن هيستوريا كانت الفتاة التي أنقذته، ولهذا السبب كان يوّكل بخطته لها… الخطّة التي ستجعله الشخص الذي دمر كل البشرية خارج الجدران. نحن نعلم أن عبارة "أسوأ فتاة في العالم" تشير إلى ما حدث في الكهف، و أكثر تحديدًا، ما يحدث في الفصل 66. ولكن تمامًا كما فعلنا مع إيرين، يجب أن نراجع كيف وصلنا إلى تلك النقطة حيث يحتاج إلى أن تنقذه هيستوريا. منذ بداية المانجا، قيل لنا أن إيرين كان دائمًا شخصًا صعبًا، شخصًا وفقًا لـ غريشا منعته من أن يكون لديه أصدقاء أكثر من آرمين. من المفهوم أنه قبل لقاء آرمين، لم يكن لدى إيرين أحداً سوى والديه. في الواقع، عندما أخبره غريشا أنه سيكون من الجيّد أن يصبح صديقًا لـ ميكاسا، لا يتعامل مع أفضل التصرفات. كان إيرين منذ الطفولة شخصًا لم يؤخذ بشكلٍ جدي و تم تجاهله من الأطفال الآخرون، خاصة بعد أن أصبحت ميكاسا جزءًا من المجموعة لأنها طغت على الوجود الصغير الذي كان لدى إيرين. بعد وفاة كارلا، أصبح هذا الشعور أكثر راديكالياً، لأنه عاش مباشرة ما واجهه هانّس بعد فترةٍ قصيرة... ضعفه. خلال أيامه كطالب عسكري، على الرغم من أن إيرين ظل "شخصًا" على حد تعبير شاديس، إلا أنه لم يكن بارعًا في أي شيء. في الواقع، لا يزال أداء ميكاسا في التدريبات يتجاهله خلال تلك الفترة. ومع ذلك ، ظل مصمماً على تحقيق أهدافه.

تبدأ أعظم الضربات النفسية لشخصية أيرين عندما يظهر كعملاق متحوّل، الذي سنراه لاحقًا يمثل خوفه في كوابيسه. بعد أن اكتشفوا أن إيرين عملاق، بدأوا في النظر إليه بعصيان، مثل الوحش، كما نرى مثلاً في مشهد المدفع، وللأسف هكذا يبدأ في رؤية نفسه كما ذكر أثناء أول محاكمة له. خلال هذه الفترة أيضًا بدأنا في رؤية هذه المحادثات الداخلية المستمرة لإيرين، حيث بدأ في التساؤل عن كل شيء يخص به. هو نوع من الدلالة على أن بدأت تظهر مسافتاً بينه وبين الآخرين، كان إيرين هو نفسه، وحيدًا مع أفكاره، وكان يتصرف عمليًا ككائن أو كما كان معروفًا على نطاق واسع داخل الجيش... كسلاح. سلاح بدأ شيئًا فشيئًا يشعر بالعزلة أكثر فأكثر، والوحدة، و رفاقه يخافون منه، كما رأينا في الفترة التي كان فيها في فرقة ليفي. سلاح، بقدر ما كان يعتبر، لا يزال صبيًا يبلغ 15 عامًا. طفلٌ يمكنه ارتكاب الأخطاء، وأنه كان، كما نرى في فقرة العملاقة الأنثى، يترك له مسؤولية اتخاذ القرارات التي تضع حياة الآخرين على كتفيه. تم إلقاء اللوم على إيرين لقراره أنه قتل جميع الأعضاء الآخرين في فرقة ليفي. كسلاح، كعملاق، كان لا يزال عديم الفائدة. لذلك يمكننا أن نفسر أن الوزن الذي كان لدى إيرين كعملاق متحوّل هو الوزن الذي كان يلتهمه. حتى لو كنا قد وصلنا بالفعل إلى النقطة التي أجرى فيها تلك المحادثة مع هيستوريا في الفصل 54 وأحدث كل التأثير الذي ذكرناه سابقًا، فإنه يعتذر لها عن فشله كعملاق من خلال عدم قدرته على إعادة يومير. في اللحظة التي تم فيها إنقاذ هيستوريا، كان إيرين يثبت عن غير قصد أنه بحاجة إليها أيضًا.

لاحقًا، خلال الفصل 65، بعد أن استعاد بعض ذكريات ماضي والده وما حدث مع فريدا، نرى إيرين في أسوأ حالاته. حيث كانت جميع النقاط التي شوهدت تلحق الضرر بـ إيرين، وصلت إلى قمّتها في مشهد، مشهد يعبر فيه إيرين بالدموع عن رغبته إلى الموت. "... لم يكن هناك حاجة إلى حدوث ذلك مطلقًا... أنا... أبي... إذا لم يفعل والدي ما فعله هنا منذ خمس سنوات... لكانت أختك قادرة على الاعتناء بكل شيء، أليس كذلك؟ فقط لأن أبي وأنا سرقنا قوة العمالقة من مكانها الصحيح… مات الكثير من الناس... جد أرمين... توماس... مينا... مايلوس… ناك… ماركو… الجميع في فرقة ليفي... سكان منطقة ستوهيس... الجنود الذين حاولوا إنقاذي... السيد هانّز... والكثير غيرهم ممن لا أعرفهم... لم أستطع أبدًا التعويض عن كل ذلك... لم يكن من الضروري أن يحدث ذلك مطلقًا... كل تلك الأيام التي أمضيناها في التدريب... كل تلك الأحلام حول ما يمكن أن يكون... ما وراء الجدران. أنا... لم أكن بحاجة إلى الحدوث مطلقًا. افعلي ذلك... على الأقل… أريدك أن تنهي كل هذا من أجلي. هيستوريا…كليني... وأنقذي البشرية."

ترتبط هيستوريا جيدًا بمشاعر إيرين لدرجة أنها تبكي بجانبه قبل فترة وجيزة من التشكيك في كلمات رود ريس، وتدمير اللقاح، وتحريره من قيوده. هذا هو المكان الذي يبدأ فيه، من خلال تجريد نفسه من مسؤولية إنقاذ البشرية، بالقول بطريقة أو بأخرى أنه لا يستحق القوة سلطة المؤسس. إن إعطاء هذه المسؤولية إلى إيرين من قبل الشخص لديه الدم الملكي هو في الأساس إنكار كامل أن وجوده ما كان يجب أن يحدث أبدًا. عندما يسأل إيرين عن أسباب تصرفات هيستوريا، فإنها ترد أن بغض النظر عما إذا كانت عدوًا للبشرية، فإنها ستظل حليفته. كسرت أيضًا المشاعر بالهجر التي كانت لديه... كل تأثير كلمات هيستوريا على مشاعر إيرين تم تلخيصه في الحوار الأخير من الفصل قبل أن يقفز ليصبح العملاق الذي إنقاذ الجميع.

"دعني أؤمن بنفسي".

في الواقع ، من المثير للاهتمام أن هيستوريا هي التي تنتهي من الشرح للجميع في وجود إيرين أن وجوده وأنه هو الشخص الذي يحمل العملاق المؤسس له سبب جذري لوجوده. إن وجود إيرين هو المفتاح لإنقاذ البشرية من أيديولوجية كارل فريتز. هيستوريا تعطي إيرين سببًا لتقدير وجوده وإيجاد طريقه. أصبحت هيستوريا الآن نور إيرين. نحن نفهم عودة ظهور كلا الشخصيتين كشيء يربطهما ارتباطًا حميماً، ويتزامن أيضًا مع تصريحات إيساياما داخل أحد الكتب الإرشادية.

الصحافي: "إذن، هل هيستوريا حقا هي السبب الذي جعل إيرين قادراً على الخروج من اكتئابه؟"

إيساياما: "وجودي بالكامل، من البداية إلى الآن، كان يعتمد كليًا على قرارات والدي." في ظل هذا اليأس، عندما شهد إيرين هيستوريا وهي تحرر نفسها من لعنة ريس، قرر أنه يجب أن يفعل الشيء نفسه. يجب عمل كل شيء من أجل مصلحته - عندما تفكر في الأشياء بهذه الطريقة، يكون من الأسهل فهم إيرين. مع كل هذا، نفهم كلمات إيرين في 130 بشكل مختلف أثناء محادثته مع هيستوريا. تم تفسير ذلك بشكل خاطئ على أنه شكل من أشكال التلاعب. لم يعد إيرين الذي نراه في هذا الموقف كما كان من قبل، لكنه غرق مرة أخرى في الهاوية، ربما لهذا السبب يتذكر بوضوح ما حدث في الكهف لأنه وضع مشابه... والآن هذه الهاوية لها اسم مرعب أكثر من أي شيء آخر، وهي وعي القدر. هذا هو إيرين الذي نراه هناك. إيرين الذي كشف خطته إلى هيستوريا دون أي سبب، وأخبرها أن خياراته الوحيدة لمنع الشرطة العسكرية من إنجاز مهمتها هي مواجهتهم أو الهروب.

بعد قول ذلك، نحن كقراء نعلم بالفعل أن حمل هيستوريا لن يحدث حقًا لأن يلينا قد غطت بالفعل كل شيء بخطة النبيذ. ليس من أجل مساعدة الملكة، ولكن لإنقاذ زيك، و الذي كان أولوياتها. لذلك حان الوقت للتساؤل عن سبب بحث إيرين عن هيستوريا... والإجابة بسيطة مثل التفكير في الأقدار البشرية، وهو أن إيرين يسعى ببساطة إلى أن يحصل على هيستوريا إلى جانبه. ربما كان إيرين الذي نراه يتحدث إلى هيستوريا في الفصل 130 هو إيرين الذي يعرف أن كل ما عليه فعله سيفعله لأن هذا هو ما يجب أن يحدث، وهكذا رآه في ذكرياته. هذا هو المستقبل... لكن ربما يكون أيضًا إيرين هو الذي يسعى في الشخص الذي يثق به أكثر من غيره لتلقي سببًا لفعل ما سيفعله، وهو سبب يحول واجبه مرةً أخرى إلى رغبته.

في هذه المرحلة نترك وراءنا معنى المصباح في الميثاق الجديد ونبدأ في شرح معنى التفاحة. آملاً في إعطاء معنى لثلاثة أشياء: عبارة "تكوين أسرة"، وحمل هيستوريا، و... المعنى الحقيقي لكريستا.

نظرًا لأننا جميعًا أحسسنا بالفعل، يجب أن يتضمن هذا الميثاق الحمل باعتباره الأول لأنه، على الرغم من أن الأول لا يتضمن مصباحًا، إذا رأينا شيئًا متواجد في الميثاق مثل التفاحة، والذي أوضحناها أنها ترمز إلى الخصوبة وعلى الجانب الآخر تحتوي على "المعنى الجسدي". الآن، هذه المرة يجب أن يكون للميثاق فكرة مختلفة عن الأولى، لا يمكنك الاستمرار في ارتكاب نفس الخطأ الذي ينتهي بحكم آلاف السنين من العبودية على الإنسان. تمت الإشارة إلى هذا الاختلاف في الفصل المذكور في بداية هذا التحليل، الفصل 122.

يتم تقديم الفصل مع تلك المحادثة بين هيستوريا وأختها الكبرى فريدا، تلك التي رأيناها في الأصل في الفصل 54. بشكل رئيسي لأن هذا هو المكان الذي تتم فيه مناقشة معنى "شخصية" كريستا. قيل لنا أن هذه الفتاة هي شخص سعيد تساعد دائمًا الآخرين ويسعدها أيضًا أن تتلقى المساعدة من البقية، كما قيل إنها تمثل "الأنوثة". لكن... ما الذي يجعلها حقًا نموذجًا مثاليًا للتقليد؟ هذا هو المكان الذي يأتي فيه التفسير الكبير، وهو التباين الذي يظهره كمقدمة لحياة يومي، التي يفترض أنها تسبق كريستا. يومير، كشخصية يبدو أنها معاكس لشخصية كريستا. إذا رأينا الأمر بهذه الطريقة، فإن أكثر ما يمثل قصتها هو الحرية الفارغة التي تعيشها طوال حياتها الجسدية، وأيضًا خلال آلاف السنين التي كانت فيها ضمن المسارات المتاحة للحاملين التاليين للعملاق المؤسس.

سنقول أننا في الأساس كنا نسيء فهم ما معنى "كريستا"، بما أنه أكثر من كونها صورة نمطية لفتاة جيدة، فإن ما تعنيه حقًا هو... مثال للحرية. إذا كنت تريدي أن تكوني فتاة جيدة أو فتاة سيئة، فأنت تفعلين ذلك لأنك تريدي. على الرغم من أنه حتى هذه اللحظة لا شيء يؤكد أن كريستا في الكتاب كانت حرة... ولكن هناك نقطة رئيسية تؤكد ذلك، لأنه خلال الفصل 54، في ذكرى هيستوريا مع فريدا، بعد الحديث عن كونها أنثى، ربطت هيستوريا هذه الكلمات مع ما تراه في أختها الكبرى. تعتقد هيستوريا أن فريدا هي "كريستا"، وتخبرها أنها تريد أن تكون مثل أختها، التي تتفاجأ بها فريدا وتقول بالطبع إنها تستطيع كذلك. ولكن بعد الضحك، نرى كيف تتحول نظرة فريدا إلى الحزن، لتُمحي لاحقًا ذكريات هيستوريا. هذا يعني في الأساس أن فريدا لا تحقق حقًا بما يعنيه أن تكون "كريستا"، ليس لأنها ليست "امرأة أنثوية"، ولكن لأنها ليست حرة. وهذا ما يعنيه أن تكون كريستا. ضمن نفس القوس، تم الكشف عن أن فريدا كان لديها حلم لا يمكن أن تحققه أبدًا بعد أن حملت سلطة المؤسس وهيمنت عليها أيديولوجية كارل، والتي رأيناها أيضًا تسبب لها في نوبات الاكتئاب والذعر. لهذا السبب عندما نرى هيستوريا في الفصل 70 في نسختها الأكثر حرية... دون أن تدرك ذلك، كانت هيستوريا أكثر "كريستا" من أي وقت مضى.

في الواقع، يعتقد القليلون أنه تم التأكيد مرة أخرى على أن ما جعل إيرين رفض هيستوريا من قبل كان افتقارها إلى الحرية، والرغبة في فعل الأشياء. لم ترفض فكرة أن تكون فتاة جيدة لأن هذه الـ هيستوريا، هيستوريا الحرة، تحقق أساسًا نفس الخصائص التي تنكرت سابقًا من وجهها السابق. عش لمساعدة البقية. وهو الشيء الوحيد الذي يدركه إيرين الآن... لدرجة تهنئة هيستوريا لما تفعله. لأنها إذا كانت تفعل ذلك الآن، فهذا لأنها هكذا... تريدها.

"أحد الأسباب التي دفعت هيستوريا إلى اتخاذ قرار أن تصبح ملكة... هو القيام بذلك. نظرت في كل مكان، من تحت الأرض إلى كل ركن من أركان الجدران... جمعت الأيتام والأشخاص المحتاجين الذين وجدتهم هناك، وأحضرتهم إلى هذه المزرعة، وبدأت في الاعتناء بهم. إنها تستخدم ميزانية العائلة الملكيّة والممتلكات المصادرة من السياسيين لإدارة هذا المكان ومساعدة الفقراء. (...) لا أعتقد أنها فكرت في الأمر تمامًا حتى الآن... لكنها قالت إنه سيجد أشخاصًا في ورطة، بغض النظر عن مكان وجودهم، و إنقاذهم. هذا ما أرادت هيستوريا القيام به... " إنها تلك الحرية التي يراها إيرين في هيستوريا، تلك التي نراها يحميها باستمرار. وأكرر، همه في الحرية، وليس في الأفعال التي تتخذها. يعتقد الكثير من الناس، من خلال حوارات إيرين، أنه يرفض تماماً السماح لـ هيستوريا بإنجاب الأطفال كما لو كانت الولادة نفسها مرادفة للحرية عندما لا علاقة لها بها. "إذا كان ذلك يعني دفع ثمن حياتنا... بجدران محطمة، وأرض ميّتة، وأطفال يتم تربيتهم وقتلهم مثل الماشية... لن أقبل خطة زيك ييغر على الإطلاق."

هذه استجابة غير مباشرة لقبول هيستوريا الحمل. إيرين يعارض الحمل المجبر وبالتالي يجب اعتبار هذه وسيلة انتهاك حريتها. عندما نتجاهل حقًا حقيقة أنه رد على هيستوريا قبول طلب/فرض الحمل.

"يريدونك... أن تلد طفلاً هدفه الوحيد في الحياة هو أن يكون تضحية من أجل هذه الجزيرة. إنهم يريدون الاستمرار في إجبار الوالدين والأطفال على أكل بعضهما البعض. لن أسمح لهم." في الواقع، من خلال ما أعلنه إيرين، في الفصل 107، فإن الشيء الوحيد الذي كان يحميه حقًا حتى النهاية هو حرية هيستوريا. لأنه إذا تحدثنا عن الجدران المكسورة والأرض المداوسة...ليس هناك الكثير لنقوله اليوم. بالعودة إلى الفصل 130 ، ماذا يعني ذلك؟

"يريدونك... أن تلد طفلاً هدفه الوحيد في الحياة هو أن يكون تضحية من أجل هذه الجزيرة. إنهم يريدون الاستمرار في إجبار الوالدين والأطفال على أكل بعضهما البعض. لن أسمح لهم. " في الواقع، من خلال ما أعلنه إيرين، في الفصل 107، فإن الشيء الوحيد الذي كان يحميه حقًا حتى النهاية هو حرية هيستوريا. لأنه إذا تحدثنا عن الجدران المكسورة والأرض المداوسة... ليس هناك الكثير لنقوله اليوم. بالعودة إلى الفصل 130، ماذا يعني ذلك؟ حمل هيستوريا؟ منذ البداية، تتزامن بالفعل مع الميثاق على هذا النحو لأن هيستوريا نفسها هي التي تفتح موضوع الحمل، سواء كان تحذيرًا أو اقتراحًا (حيث لا تزال هناك شكوك حول ما إذا كان هذا حوارًا سيحدث لاحقًا). نظرًا لأنه يرمز إلى أن هيستوريا هي كريستا، فهي تقدم التفاحة، وهي الآن تتحكّم على جسدها... إنها تتصرف بحرية. هذا، إذا فكرنا في الأمر بشكل واقعي، يمكن أن يوافق إيرين فقط على تلك الشروط. لنفترض أن الاعتقاد بأن المزارع هو الأب يتعارض مع الميثاق، والذي يتضمن قيام إيرين مع هيستوريا بذلك من أجل الحرية لأنه معروف من الماضي والطريقة التي تنظر بها إليه حاليًا أنها لا تحب المزارع. أخيرًا، لا يوجد سبب استراتيجي حقيقي لحدوث ذلك.

هل ولد من الحب؟ من المخاطرة أن أقول ذلك، لكني أجرؤ على قول نعم. من ناحية، يتفق مع ما يقصدونه لبعضهم البعض، ومع النوايا التي يتحدث بها إيرين مع هيستوريا، في محاولة لخلق سبب يجعله يرغب في فعل ما يفعله. ماذا سيكون هذا السبب... في الأساس هو السبب الذي بدأ به كروجر كشرط لمنع حدوث نفس الخطأ مرارًا وتكرارًا... "لتكوين عائلة" لحمايتها. الشيء الذي لديه الكثير من القوة، حول ما يعنيه إنجاز مهمة و هو ييغر. حمل على كتفيه خطايا عائلته، كلٍ من جده وغريشا... الذين، في حرصهم على أداء دورهم، انتهى بهم الأمر بخيانة أطفالهم. إرين مع الكارثة، تحت فكرة الأسرة، هو أول ييغر ينجز مهمته، وليس التضحية، ولكن حماية عائلته.

إذا فكرنا في الأمر من وجهة النظر هذه، يتم شرح أشياء معينة... يتم شرح تغير مزاج إيرين من الطريقة التي نراه بها في باراديس إلى كيفية وصوله إلى مارلي، مع جانب أكثر حزنًا، يتم شرح ذلك لأن إيرين يصبح حساساً مع العائلة من الشرق الأوسط ولماذا يعطي والده الابتسامة الأخيرة، يشرح لماذا يسعى لإيذاء جده نفسيًا، دون سبب واضح، من خلال ذكر أسفه تجاه عائلته... وأيضًا لماذا إيرين في حديثه مع زيك يغير تعبيره من اللامبالاة الزائفة إلى الحزن بعد تذكر موضوع الحمل وذكر السنوات القليلة التي تركها. وهذا، إذا تذكرنا بشكل صحيح، يكون منطقيًا عندما نرى راينر في الفصل 117 يخبره أنه، لنفس الأسباب التي بقيت لديه أربع سنوات، لا فائدة من الاستمرار في القتال، وأنه يجب أن يستريح، وأنه ليس لديه الإرادة للاستمر في القتال، لأنه لم يبق له شيء، وأنه لا يوجد هدف حقيقي للعيش لفترة أطول قليلاً... الآن، لدى إيرين سبب لرغبته في القيام بالأشياء لأنه... على الرغم من النية في فعل كل شيء من أجل أصدقائه، هذا يقع على واجبه، إيرين ليس في نهاية أفعاله... ولهذا السبب فإن هيستوريا هي التي تغير واجبه مرة أخرى إلى الرغبة. ضع في اعتبارك الميثاق الذي سينهي كل شيء في "هجوم العمالقة"... باعتباره اتفاقًا يمثل الحرية، وهو الاتفاق الذي يحدث بين الشخصيات التي كانت دائمًا، في ذلك الحديث... والتي يرتبط تطورها ارتباطًا وثيقًا بها. أعداء الإنسانية، وإنهائه، وإعطائهم فرصة فجر جديد، حيث الآن... هم أحرار.