O capítulo 122 foi um dos mais importantes de todo o mangá Attack on Titan. Por um lado, ele revela o passado de Ymir Fritz, a garotinha que ficou presa e servindo à família real nos Caminhos por mais de 2000 anos. Por outro lado, coloca em debate o que realmente significava o tal “Pacto com o Demônio de Toda a Terra”, mencionado pela primeira vez pelo pai de Grisha no capítulo 86. Mais tarde, no capítulo 88, Krueger comenta que, na realidade, não existe uma versão correta das coisas; tudo depende de quem está disseminando sua própria versão da verdade. Mesmo assim, esses comentários indicam uma opção que parece coincidir mais com a “ideia” de origem que o capítulo 122 nos deixa. Refiro-me ao contato com a origem de toda matéria orgânica. Embora este capítulo mantenha o enigma sobre qual era aquela criatura espinhal que deu os poderes a Ymir, ele se encaixa muito bem nas palavras de Krueger.

Agora, a parte interessante é que, embora ele tenha dito isso, Krueger afirma como verdadeiro para Grisha que o que Gross disse sobre o passado do império Eldiano era de fato verdadeiro. Portanto, fica implícito que a história transmitida no livro de Marley contava a verdade mais confiável. E o que acontece com o “pacto”, então? Embora haja uma intenção clara de “demonizar” a história de Eldia, o que poderia acabar deturpando os fatos, o referido pacto pode ser metafórico se contiver a verdade sobre um momento crucial do império. Em vez de falar sobre a origem dos Titãs, poderíamos falar sobre uma versão da origem dos Sujeitos de Ymir, duas coisas radicalmente diferentes.

Se olharmos de perto a composição da conhecida imagem que representa esse pacto, ela pode ser uma metáfora clara para o momento que vemos no capítulo 122, em que o primeiro rei de Eldia diz que o “prêmio” que Ymir receberá por suas grandes conquistas na guerra é que ele a faria engravidar com sua “semente”. Entendamos, então, logicamente: a origem dos Sujeitos de Ymir está relacionada à primeira geração de crianças com o sangue de Ymir. Essa é a origem.

As características que indicam isso são a representação do “Diabo” como uma figura com chifres, consistente com o capacete usado pelos Eldianos da época, incluindo o rei, e que, como ele, seus olhos podem ser vistos completamente no escuro; e a representação de Ymir como uma menina recebendo uma maçã da figura demoníaca (ele entrega a maçã). A maçã é um símbolo de sexualidade, amor, fertilidade, entre outras coisas; portanto, entende-se que Ymir está se entregando fisicamente ao rei.

Assim, entendemos esse pacto como um pacto de escravidão, no qual Ymir, mais cedo ou mais tarde, acabaria presa nos Caminhos, escrava da linhagem real. Vale também dizer que Ymir olha para suas filhas com grande indiferença; mesmo quando nascem, ela não parece formar um vínculo de apego com elas, e mesmo quando estão chorando enquanto Ymir é atravessada por uma lança, ela simplesmente se deixa morrer. Menciono isso porque reforça a ideia de que suas filhas eram basicamente uma imposição devido ao seu status de escrava.

Então é aqui que aparece a “nova versão” do referido pacto, aquela que surge junto com as alterações criadas por Karl Fritz após sua fuga para Paradis. Depois de abandonar a história dos Fritz e começar a história dos Reiss, surge um livro entre os pertences da realeza. Um livro que parece contar a mesma história que o livro do avô Jaeger contava, mas com personagens diferentes. Nos capítulos anteriores, o nome dos novos protagonistas desta nova versão do pacto já havia sido mostrado a nós. E, desta vez, o diabo é substituído por uma figura com um rosto semelhante ao do Titã de Ataque de Eren, vestindo um capuz como o de Eren, e desta vez suas mãos estão ocupadas. Em particular, ele segura uma lâmpada. Consequentemente, entende-se que, desta vez, a maçã não é entregue por ele; agora a maçã está sendo oferecida pela figura que substitui Ymir, cujo nome é alterado para Krista.

Algo que reforça essa comparação é responder à seguinte pergunta: por que Eren seria representado com o Titã de Ataque e Historia simplesmente como uma mulher? A resposta poderia ser encontrada em um smartpass, especificamente em “Boa Noite, Querida e Bons Sonhos” (conteúdo canônico), sobre Eren e Historia. O caso particular dos mencionados é apresentado como pesadelos nos sonhos dos personagens desse smartpass. Eu deixo aqui as partes mais importantes de cada um, mas ainda recomendo que você os leia se tiver oportunidade.

Agora, devemos elucidar a questão do que significam a lâmpada e a maçã, especificamente dentro desta versão do pacto, e expor como esses objetos se relacionam com a história e o desenvolvimento dos personagens.

Vamos começar pela lâmpada, que é segurada pelo personagem que representa Eren Yeager. O que ela simboliza? Eu a interpreto como a “luz” que entra na vida dos personagens, que os ilumina, aquela que permite que vejam seu próprio caminho e os protege de afundar novamente na escuridão. A luz se reflete na história através de uma espécie de aceitação, de reconhecimento: ao aceitar outra pessoa pelo que ela é, você pode “resgatá-la” e iluminar sua vida.

Um caso mais explícito disso é Eren e Ymir Fritz, que, depois que ele a reconheceu como uma “simples humana”, sem correntes e livre, podemos apreciar seus olhos pela primeira vez, muito detalhados e iluminados. Como a maçã tem um forte simbolismo de gravidez na primeira ilustração do pacto, não é possível concluir que Ymir seja Krista, que vemos na nova versão do pacto com Eren a salvando. Dito isso, se formos mais além, precisamos identificar esse “resgate” nos personagens de Eren e Historia. Mais especificamente, tudo o que vemos durante o capítulo 54, para que depois seja Historia quem faça o mesmo com Eren nos capítulos 65 e 66.

Historia se identificava como uma menina abandonada e isolada. Tanto na primeira vez que falou com sua mãe quanto na última, recebeu a ideia de que sua vida, seu nascimento, foi um erro — um erro que condenou a vida de sua mãe, que, por sua vez, a fez acreditar que sua própria existência causou a desgraça de todos ao seu redor. Quando Rod poupou sua vida e lhe deu um novo nome, “Krista”, Historia passou a acreditar que deveria agir como outra pessoa para ser aceita. Entendemos então que o medo de Historia está personificado em “ser ela mesma”, e é por isso que no pesadelo praticamente vemos um reflexo dela, o que se manifesta ao longo de todo o mangá, até os eventos que ocorrem no Castelo Utgard. Neste arco específico, foi revelado que o verdadeiro nome de Krista era… Historia.

O ponto-chave que nos ajuda a entender essa faceta de Historia no início do arco da rebelião, quando ela se mostra como uma garota apática, é que Ymir decidiu deixá-la e ir com Bertolt e Reiner, deixando-a perdida. O que vemos nessa atitude apática não é a verdadeira Historia… é depressão.

É aqui que Eren começa a ter um papel maior na vida de Historia, como se fosse coincidência ele aparecer justamente quando ela mais precisava dele. Entramos no momento em que Eren traz o “blefe”, durante o capítulo 54. Durante a conversa com Eren, Historia tenta justificar que ele também a desprezaria por ter deixado de ser “a boa garota”, com a ideia de que ninguém realmente a amava.

“Mas Historia Reiss… os pais de Historia nunca a amaram. Ninguém amou. Pelo contrário. Ninguém queria que ela nascesse... Então? Todos estão desapontados, não é?”

Eren responde algo diretamente oposto ao que Historia dizia. Pela primeira vez, aos olhos dela, alguém gostava de vê-la livre, sendo ela mesma.

“Não, isso não é verdade. Não sei sobre os outros... mas eu realmente não gostava da velha você. Parecia que você sempre tinha uma expressão forçada no rosto… Era artificial. Um pouco assustador, na verdade. Mas… há algo que gosto em você agora. Você é simplesmente normal. Apenas uma garota normal, absurdamente honesta.”

Algo curioso, se pensarmos bem, é que isso implica que Eren não odiava quem Historia era antes; não é que ele odiasse a faceta da “boa garota”. Na verdade, Ymir, até certo ponto, já conhecia a história de Krista, enquanto Eren percebeu, por suas próprias observações, que Krista estava colocando uma fachada. Nem Armin (que é super perceptivo), nem Jean, nem Reiner, que haviam expressado interesse explícito nela, perceberam isso. O que Eren não gostava era da “pequena artificialidade” que via em Historia. Então, nas palavras de Isayama: “Eren ficou feliz por poder entender Historia.”

Não é que Eren goste de pessoas apáticas (algo que também não representa a verdadeira Historia), mas agora ele conseguia identificar comportamentos que expressavam os verdadeiros sentimentos de Historia, um comportamento transparente. Independentemente de qual fosse esse comportamento, era isso que Eren quis dizer com “absurdamente honesta”. Eren a viu livre.

Essas palavras significaram muito para ela. Ela mesma, no capítulo 65, diz a Eren que, quando ele disse que gostava de algo nela e que ela era normal, isso a deixou muito feliz em um momento em que ela certamente estava afundando na escuridão. Essas palavras de Eren eram exatamente o que Historia queria ouvir.

Do lado de Eren, entendemos o nível de reciprocidade que existe nesse vínculo quando, no capítulo 130, ele expressa que Historia foi a garota que o salvou, e é por isso que ele está confiando seu plano a ela… Um plano que fará dele aquele que destruirá toda a humanidade fora das Muralhas. Sabemos que a frase “a pior garota do mundo” se refere ao que aconteceu na caverna, mais especificamente, aos eventos do capítulo 66. Mas, assim como fizemos com Eren, devemos revisar como chegamos a esse ponto em que Eren precisa ser salvo por Historia.

Após a morte de Carla, Eren se tornou muito mais radical, já que viveu em primeira mão o que Hannes enfrentou pouco depois… sua própria fraqueza. Ainda assim, ele permaneceu determinado a alcançar seus objetivos. Os maiores golpes psicológicos do personagem começam quando sua faceta como Titã Shifter aparece, aquela que mais tarde veríamos representando seu medo em seus pesadelos. Depois que descobriram que Eren era um Titã, começaram a olhá-lo com desprezo, como um monstro, e infelizmente foi assim que ele passou a se ver, como mencionou durante seu primeiro julgamento. Ele começou a questionar praticamente tudo sobre si mesmo.

Sozinho com seus pensamentos, externamente ele agia praticamente como um objeto ou, como era mais amplamente conhecido dentro do exército, como uma arma. Uma arma que, pouco a pouco, começou a se sentir cada vez mais isolada, mais solitária e mais temida por seus companheiros. Uma criança de 15 anos propensa a cometer erros, que estava, como vemos no arco da Titã Fêmea, recebendo a responsabilidade de tomar decisões que colocavam a vida de outras pessoas em suas mãos. Eren se culpava pela decisão que levou à morte de todos os outros membros do esquadrão de Levi. Como arma, como titã, ele ainda era inútil.

Portanto, podemos interpretar que o peso que Eren carregava como portador de titã era o que o consumia. No capítulo 54, ele pede desculpas a Historia por ter falhado como Titã, por não conseguir trazer Ymir de volta. Curiosamente, no momento em que Historia estava sendo resgatada, Eren, inadvertidamente, estava provando que também precisava ser salvo.

Mais tarde, durante o capítulo 65, tendo recuperado algumas memórias do passado de seu pai e do que aconteceu com Frieda, vemos Eren em seu pior momento. Todos os pontos que anteriormente o prejudicavam atingem seu clímax em uma cena na qual Eren, em lágrimas, expressa seu desejo de morrer.

“…Nunca precisava ter acontecido… Eu… Meu pai… E tantos outros que eu nem conheço… Eu… nunca poderia expiar tudo isso… Nunca precisava ter acontecido… Todos aqueles dias que passamos treinando… Todos aqueles sonhos sobre o que poderia ser… além das Muralhas. Eu… nunca precisava ter acontecido. Faça… ao menos… eu quero que você acabe com tudo por mim. Historia… me coma… e salve a humanidade.”

Historia se conecta tão profundamente com o sentimento de Eren que chora junto com ele e logo o liberta de suas correntes. É aqui que ele, ao se desvencilhar da responsabilidade de salvar a humanidade, começa a afirmar, de uma forma ou de outra, que não é mais digno do poder do que o próprio Fundador. Quando Eren pergunta os motivos das ações de Historia, ela responde que, independentemente de ser inimiga da humanidade, continuará sendo sua aliada. Quebrando também o sentimento de abandono que ele tinha. Eren consegue se reerguer novamente com o incentivo de Historia.

De fato, é Historia quem termina de explicar a todos, na presença de Eren, que sua existência e o fato de ele portar o Titã Fundador têm uma razão radical de ser. A existência de Eren é a chave para salvar a humanidade da ideologia de Karl Fritz. Historia dá a Eren um motivo para valorizar sua própria existência e encontrar seu caminho. Historia agora se tornou a luz de Eren. Entendemos essa ressurreição de ambos os personagens como algo que os conecta intimamente, coincidindo também com as próprias declarações de Isayama em um dos guias oficiais.

Entrevistador: Então, Historia foi realmente a razão pela qual Eren conseguiu sair do abismo sem fim?

Isayama: “Toda a minha existência, desde o início até agora, dependia completamente das decisões do meu pai.” Dentro desse desespero, quando Eren testemunhou a Historia, tão semelhante a ele, se libertando da maldição dos Reiss, ele decidiu que também deveria fazer o mesmo. Tudo deve ser feito para o seu próprio bem — quando se pensa dessa forma, é mais fácil entender Eren.

Com tudo isso dito, entendemos de forma diferente as palavras de Eren no capítulo 130 durante sua conversa com Historia. O Eren que vemos nessa situação não é mais o mesmo de antes, mas aquele que, novamente, está imerso em um abismo; talvez seja por isso que ele se lembra tão claramente do que aconteceu na caverna, pois é uma situação semelhante. E agora, esse abismo tem um nome mais aterrorizante do que qualquer outro: a consciência da predestinação. Este é o Eren que vemos ali. O Eren que revela seu plano a Historia sem nenhuma razão potencialmente necessária e lhe diz que suas únicas opções para impedir que a Polícia Militar cumpra sua missão são enfrentá-los ou fugir.

Dito isso, nós, leitores, já sabíamos que a gravidez forçada de Historia não aconteceria de fato, porque Yelena já havia resolvido tudo com o plano do vinho. Não para ajudar a rainha, mas para salvar Zeke, que é sua prioridade. Então, é hora de perguntar por que Eren procuraria Historia… e a resposta é tão simples quanto irracional do ponto de vista humano, considerando a predestinação: Eren simplesmente busca ter Historia ao seu lado.

Talvez o Eren que vemos conversando com Historia no capítulo 130 seja o Eren que sabe que tudo o que fará acontecerá porque assim deve ser, e é assim que ele viu em suas memórias. Mas talvez seja também um Eren que busca, na pessoa em quem certamente mais confia, uma razão para fazer o que fará, uma razão que mais uma vez transforma seu dever em desejo.

É nesse ponto que deixamos para trás o significado da lâmpada dentro do novo pacto e começamos a explicar o significado da maçã, esperando dar contexto a três coisas: a frase “formar uma família”, a gravidez de Historia e o verdadeiro significado de Krista.

Como todos já intuíamos, esse pacto deve incluir a gravidez primeiro porque, embora o primeiro não inclua uma lâmpada, se vemos um objeto comum como a maçã — que já explicamos simbolizar fertilidade e, por outro lado, ter um “significado sexual” —, agora, desta vez, o pacto deve ter um tom diferente do primeiro; não se pode continuar cometendo o mesmo erro que acabaria condenando milênios de escravidão para a humanidade. Essa diferença é referenciada no capítulo mencionado no início desta análise, capítulo 122.

O capítulo é introduzido com a conversa entre Historia e sua irmã mais velha Frieda, que vimos originalmente no capítulo 54. É-nos dito que Krista é alguém feliz, que sempre ajuda os outros, e que também é amada e recebe ajuda dos demais; diz-se que ela representa a “feminilidade”. Mas o que realmente faz dela um ideal tão imitável? É o contraste que ela cria como introdução à vida de Ymir, que supostamente precede Krista. Ymir, como personagem, parece ser a antítese de Krista. Se a vemos dessa forma, o que mais representa sua história é a liberdade nula que ela vive ao longo de sua vida física, e também durante os milênios em que está dentro dos Caminhos, disponível para os portadores subsequentes do Titã Fundador.

O verdadeiro significado de “Krista” vai além de ser um estereótipo da boa menina; o que realmente significa é… um ideal de liberdade. Que, se você quiser ser uma boa garota ou uma má garota, você o faz porque quer ser. Embora até este ponto nada confirme que Krista no livro fosse realmente livre, há um ponto-chave que o confirmaria, já que durante o capítulo 54, na memória de Historia com Frieda, após a conversa sobre ser feminina, Historia associa essas palavras ao que vê em sua irmã mais velha.

Historia acredita que Frieda é uma “Krista” e lhe diz que então quer ser como sua irmã, ao que Frieda se surpreende e diz que, é claro, ela pode ser. Mas, após a risada, vemos como o olhar de Frieda se torna triste, para depois apagar as memórias de Historia. Isso basicamente significa que Frieda não cumpre verdadeiramente o que é ser Krista, não porque ela não seja “uma mulher feminina”, mas porque ela não é livre. E isso é ser Krista.

É revelado que Frieda teve um sonho que nunca poderia cumprir, ao carregar o poder do Titã Fundador e ser dominada pela ideologia de Karl, o que também vimos causar sua depressão e ataques de pânico. No capítulo 70, sem perceber, Historia estava sendo Krista mais do que nunca, em termos de sua liberdade.

De fato, poucos consideram que fica novamente confirmado que o que fez Eren rejeitar Historia antes foi sua falta de liberdade, do desejo de fazer as coisas. Ela não rejeitou a ideia de ser uma boa garota porque esta Historia — a Historia livre — está basicamente cumprindo as mesmas características que antes repudiava de sua faceta anterior: viver para ajudar os outros. E é uma coisa que Eren agora reconhece, a ponto de elogiar Historia pelo que ela está fazendo. Porque se ela está fazendo agora, é porque é assim… ela quer.

“Uma das razões pelas quais Historia tomou a decisão de se tornar rainha… ela disse que iria encontrar pessoas em apuros, não importa onde estivessem, e ir salvá-las. Isso é o que Historia queria fazer…”

E reitero: a preocupação de Eren está na liberdade, não nas ações que ela toma.

“Se isso significa pagar por nossas vidas… com muros destruídos, terras devastadas e crianças criadas e mortas como gado… Eu absolutamente não aceitarei o plano de Zeke Yeager.”

Eren é contra uma gravidez forçada e, portanto, isso deve ser considerado uma forma de violar a liberdade dela. Estamos realmente ignorando o fato de que é uma resposta à aceitação de Historia de um pedido/imposição de gravidez.

“Eles querem que você… dê à luz a uma criança cujo único propósito na vida é se tornar um sacrifício para esta ilha. Eles querem continuar forçando pai e filho a se devorarem. Eu não vou deixar.”

Voltando ao capítulo 130, o que significa sua gravidez? Já coincide com o novo pacto, porque é Historia quem traz o tema da gravidez para a conversa. Como Historia está oferecendo a maçã, muito semelhante a Krista, ela agora é soberana de seu próprio corpo… está agindo com liberdade. Isso, se pensarmos realisticamente, só poderia ser aceito por Eren sob essas condições. Digamos que acreditar que o fazendeiro é o pai interferiria na construção do pacto, que inclui Eren com Historia agindo por liberdade, porque é sabido pelo passado e pelo modo como ela o olha atualmente que ela não ama o fazendeiro. Por fim, não há uma razão estratégica real para que isso aconteça.

Nasce do amor? É arriscado afirmar, mas ouso dizer que sim. Por um lado, é consistente com o que eles significam um para o outro, e com as intenções com que Eren fala com Historia, buscando criar uma razão para querer fazer o que está fazendo. Qual seria essa razão… basicamente a que Krueger iniciou como condição para evitar que o mesmo erro acontecesse repetidamente… “formar uma família” para proteger. O que tem muita força conceitual, sobre o que significa cumprir uma missão sendo um Yeager: carregar sobre seus ombros os pecados de sua família, tanto do avô quanto de Grisha… que, em sua ânsia de cumprir seu papel, acabaram traindo seus próprios filhos. Eren, com o Estrondo, sob a ideia de família, é o primeiro Yeager a cumprir sua missão, não sacrificando, mas protegendo sua família.

Algumas coisas são explicadas a partir desse ponto de vista. A mudança de humor de Eren de Paradis para Marley, com uma faceta muito mais melancólica, é explicada. É explicado por que Eren se torna tão sensível com a família do Oriente Médio e por que lhes dá o último sorriso, explica por que ele buscou prejudicar psicologicamente seu avô mencionando seus arrependimentos em relação à família e também por que Eren, em sua conversa com Zeke, muda sua expressão de apatia falsa para tristeza ao se lembrar do assunto da gravidez e mencionar os poucos anos que lhe restam. No capítulo 117, Reiner lhe diz que, como ele tem apenas quatro anos de vida, não há motivo para continuar lutando, e não há um propósito real em viver um pouco mais. Mas agora, Eren tem uma razão para querer agir, porque a intenção de fazer tudo pelo bem-estar de seus amigos recai sobre o dever; Eren não está no fim de suas ações… é por isso que Historia, mais uma vez, transforma seu dever em desejo.

Considere o pacto que terminará tudo em Attack on Titan. Como um pacto que representa liberdade, que ocorre entre personagens cujo desenvolvimento está intimamente ligado a ela. Os inimigos da humanidade, encerrando tudo, dando-lhes a oportunidade de um novo amanhecer, onde agora… eles são livres.

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